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Para cerrar febrero, mes en el que los estadounidenses celebran la herencia afroamericana, comparto esta nota de Julia Métraux analizando el papel del rap como medio para enseñar la historia de los negros norteamericanos.
Basada en el trabajo del historiador Pero G. Dagabovie , Métraux señala que existe una brecha entre los afroamericanos nacidos entre y mediados de la década de y los nacidos a finales de la década de y principios de los años Estos raperos transmitieron su conciencia histórica a quienes los escuchaban. El Dr. Sus intereses de investigación incluyen la historia intelectual negra, la historia de la empresa histórica negra, la historia de las mujeres negras, el movimiento por los derechos civiles y el Black Power, y la cultura hip hop.
Woodson in Washington, D. Cómo el rap enseñó parte de la historia negra de la generación del hip hop. Julia Métraux. Escribiendo a mediados de la década de , Dagbovie argumenta que esto es algo así como una generalización excesiva. Tales películas fueron paralelas a la popularización de Malcolm X, el activista de derechos humanos y portavoz de la Nación del Islam que fue asesinado en , observa Dagbovie. A su vez, los jóvenes estudiantes negros se sintieron inspirados a tomar medidas contra el racismo contra los negros en instituciones predominantemente blancas.
En lugar de. Observa que. El Mes de la Historia Negra no es suficiente, concluye Dagbovie. Dagbovie e incluir un enlace a su trabajo académico. JSTOR es una biblioteca digital para académicos, investigadores y estudiantes. Read Full Post ». Antes de que acabe el mes de la historia afroamericana no pude dejar de compartir con ustedes este trabajo de Matthew Wills sobre el linchamiento de mujeres negras en Estados Unidos. El linchamiento de afroamericanos fue una de las herramientas usadas por los blancos para mantener el orden racial del régimen Jim Crow.
Miles de hombres negros fueron linchados principalmente, pero no exclusivamente en el Sur. Basado en el trabajo de la historiadora Haley Brown , Wills enfoca los linchamientos de once mujeres negras en Texas. Lo primero que señala es que estas mujeres no fueron linchadas solas, sino acompañadas de otras víctimas afroamericanas, como sus hijos, esposos, etc. En otras palabras, se les linchó como una forma de desquite. El linchamiento de mujeres contradecía una de las principales justificaciones de los defensores de los ajusticiamientos extrajudiciales: la defensa de la feminidad.
